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长基罗天文古建遗址群（Chankillo Archaeoastronomical Complex），（公元前250-200年）位于秘鲁中北部海岸的卡斯马山谷，由沙漠中的一系列建筑组成。这些建筑与自然环境相结合，共同组成一套历法仪器，利用太阳来界定全年的日期。马丘比丘（Machu Picchu）
它包括一座有3层围墙的“设防神庙”山顶建筑群，2座被称为天文台和管理中心的建筑群，13座沿山脊排列的立方体塔状建筑，以及与13座塔互为补充、用作自然标记的穆乔马洛山（Cerro Mucho Malo）。仪式中心很可能专用于太阳崇拜，在13座塔南北线两侧各有一处观察点，全年都可以观测日出和日落点。格林威治天文台
该遗产地展现了一项伟大的创新，即利用太阳周期和人造水平仪来标记至点、二分点和一年中的其他日期，精确度为1-2天。因此，它代表着卡斯马山谷（Casma Valley）天文学实践的长期历史演变的顶点。简塔·曼塔天文台
该遗产地位于日本西南部岛链的4个岛屿之上，含42698公顷亚热带雨林，在中国东海和菲律宾海的边界上形成一个弧形。最高峰是位于奄美大岛的“汤湾岳”，海拔694米。
这些岛屿完全无人居住，具有很高的生物多样性价值，以及极高比例的全球濒危特有物种。这里生活着当地特有植物、哺乳动物、鸟类、爬行动物、两栖动物、内陆水域鱼类和甲壳类动物，例如代表着古老谱系且在世界任何地方都没有近亲物种的濒危奄美短耳兔和琉球长毛鼠。该遗产地的5种哺乳动物、3种鸟类和3种两栖动物已被确定为“具有独特进化意义的全球濒危动物”。此外，每个岛屿还有多种尚未在其它地区发现过的特有物种。Amami-Oshima Island，Tokunoshima Island，Northern part of Okinawa Island，Iriomote Island
阿萨尔特城（As-Salt）建于约旦中西部巴尔卡高地的3座紧密相连的山丘之上，是东部沙漠和西部地区之间重要的贸易纽带。在奥斯曼帝国统治的最后60年里， 来自纳布卢斯、叙利亚和黎巴嫩的商人来到这里定居，他们通过贸易、银行和农业致富，推动了当地的繁荣。这样的繁荣吸引来本地区各方的能工巧匠，将这个不起眼的农村定居点改造成布局独特的繁华城镇。
其建筑特色是用当地黄色石灰岩建造的大型公共建筑和家庭住宅。遗产地的城区核心部分包括约650座重要历史建筑，展现了欧洲新艺术运动和新殖民主义风格与本土传统的融合。佩特拉古城
该城的非隔离式发展体现了穆斯林和基督徒之间的相互包容，独特的招待所和社会福利体系证实了当地人热情好客的传统。这些有形和无形的城市特质是由1860年代至1920年代阿萨尔特黄金时期农村传统和资产阶级商人的实践融合而成。
阿斯兰特佩土丘（Arslantepe Mound）是一个30米高的考古遗址，位于幼发拉底河西南12公里处的马拉蒂亚平原。考古证据表明，这里至少在公元前6千年就已成为人类定居点，一直延续到罗马时代晚期。
最早期地层属于乌鲁克时代早期，特征是可追溯到公元前4000年上半叶的土坯房。该遗址最显著和繁荣的时期是在铜石并用时代晚期，在此期间宫殿建筑群得以兴建。相当多的证据也展示了青铜时代早期的文明，其中王室陵墓群尤为突出。随后，考古地层延伸到古亚述和赫梯时期，包括新赫梯地层。
该遗址展示了近东国家社会的形成过程，以及先于文字出现的复杂官僚体系。在这个遗址还出土了非同寻常的金属物件和武器，其中包括世界上已知的最早的剑，这表明有组织的战斗形式开始成为精英阶层的特权，他们将其作为新政治权力的工具来展示。
该遗址群体现了泉州在宋元时期（公元10-14世纪）作为世界海洋商贸中心的活力，及其与中国腹地的紧密联系。泉州在亚洲海运贸易的这个重要时期蓬勃发展。
遗产地包括多座宗教建筑，如始建于公元11世纪的清净寺（中国最早的伊斯兰建筑之一）、伊斯兰教圣墓，以及大量考古遗迹，如行政建筑、具有重要商贸和防御意义的石码头、制瓷和冶铁生产遗址、城市交通网道的构成元素、古桥、宝塔和碑文。
在公元10-14世纪的阿拉伯和西方文献中，泉州被称为刺桐。该遗产地还包括一座保留了部分原貌的元代寺庙，以及世界上仅存的摩尼石像。摩尼是摩尼教（又称琐罗亚斯德教）的创始人，该教约于公元6-7世纪传入中国。
题图是老君岩造像（Statue of Lao Tze and Qingyuan Mountain），是道家学说创始人老子的巨型石雕像，是宋代泉州官方主流意识形态的象征，体现了泉州港口依托农业帝国的独特历史文脉，反映出世界海洋商贸中心多元、活跃的文化特征和港口的繁荣成就。